"INCLUSIÓN EDUCATIVA EN EL MODELO EDUCATIVO
SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO"
Aida
Claudia Chavez Vargas
INTRODUCCIÓN
El propósito de esta investigación permitirá
comprender, identificar y responder la
necesidad del reconocimiento de la diversidad de todos los estudiantes, para
lograr la mayor participación de los mismos en el aprendizaje.
Siendo la inclusión educativa el proceso de
identificar y responder a las diversas necesidades que presentan los
estudiantes, tomando en cuenta su cultura, su cosmovisión, costumbres, religión
y demás características particulares, la presente investigación se sustenta en
el paradigma indígena por ser un sistema que emana de las experiencias vividas,
los valores y la historia, de grupos sociales que encuentran el efecto de la
colonización de los paradigmas de
investigación eurocéntricas en su exclusión, pues las personas son seres
espirituales con múltiples relaciones, sustentando bajo dicho fundamento
ontologías, epistemologías, axiología y metodología relacional.
Conforme a las normas emanadas y al amparo de
la Constitución Política del Estado, uno
de los hitos más importantes en la historia de la educación boliviana, es sin
duda la promulgación de la Ley 070 Avelino Siñani y Elizardo Perez “ASEP”,
promulgada el mes de diciembre de la gestión 2010, que a través de su
desarrollo curricular requiere de propuestas concretas, que partan de la
práctica educativa y que puedan ser recreadas en diversos contextos a partir de
las diversas cosmovisiones, tradiciones, creencias y experiencias, respondiendo
de ese modo la necesidad de reconocimiento de las diferencias, en un marco de
respeto e inclusión, conforme establece el espíritu del nuevo modelo
sociocomunitario productivo.
Uno de los más importantes retos de la educación es
lograr la integración plena del individuo en la sociedad y esto implica formar
a los estudiantes en el reconocimiento de las diferencias, para lograr cambios profundos en nuestra
sociedad, bajo el paradigma del vivir bien, razón por la cual los docentes
debemos efectivizar la inclusión educativa en nuestras aulas, trabajando el
reconocimiento y el respeto de nuestras diferencias y promoviendo la
convivencia comunitaria a partir de ellas.
PLANTEAMIENTO
DEL PROBLEMA
¿Por qué los docentes no asumen a plenitud la inclusión
educativa del modelo sociocomunitario productivo en los procesos de aprendizaje?
El
modelo educativo sociocomunitario productivo es inclusivo e involucra a los
agentes educativos y como docentes encontramos dificultades en el momento de la
interacción educativa.
Los
requerimientos del modelo educativo sociocomunitario productivo, conforme sus
principios reconocen la Educación descolonizadora, liberadora, revolucionaria,
anti-imperialista, despatriarcalizadora, transformadora, solidaria y crítica;
mismos que se podrán lograr bajo la dirección de la inclusión educativa.
Un
alto porcentaje de docentes minimiza la importancia de la temática, orientando
la necesidad de investigar el
reconocimiento de las diferencias de los estudiantes en el proceso educativo.
La
capacitación de los docentes en cuanto a la inclusión educativa es mínima, al
igual que la participación e interés de los diversos agentes educativos, sobre
todo de los estudiantes.
Gran
parte de los estudiantes de la Unidad Educativa Eduardo Sempertegui proceden de
diversas regiones, debido al fenómeno migratorio de la población adulta,
denotando la diversidad cultural.
OBJETIVO.
·
Establecer
niveles de concreción de la inclusión educativa en educación regular para
incrementar la participación de los estudiantes en el proceso de aprendizaje y
mejorar la calidad de vida, dentro de la Unidad Educativa Eduardo Sempertegui
del Distrito de Yamparaez.
INVOLUCRADOS (Contexto-actores)
La Unidad
Educativa Eduardo Sempertegui del Distrito de Yamparaez se halla ubicada a 24
km de la ciudad de Sucre, en la Provincia de Yamparaez segunda sección del Departamento de Chuquisaca, con un relieve
alto, de geografía accidentada, con flora y fauna escasa, siendo la agricultura
y el monocultivo su principal actividad económica, además de una población
migrante, que en su mayoría pertenece al área dispersa del distrito, es decir
poblaciones pequeñas aledañas a Yamparaez, teniendo por característica grupos
etarios definidos que correspondientes a niños, adolescentes y personas de la tercera
edad, siendo que los adultos migran a otros departamentos y países por razones
económicas y laborales.
Contexto
sociocultural que evidencia las diferentes cosmovisiones de los estudiantes y
la población, a su vez genera relaciones de interculturalidad e
intraculturalidad en el proceso
educativo, situación que requiriere especial atención, por presentar
características que dificultan la formación escolar integral y holística.
La
localidad de Yamparaez cuenta con servicios de electrificación, sin embargo no
cuenta con agua potable, ni con medios de comunicación tecnológicos, pese a
encontrarse cercana a la ciudad de Sucre, su ubicación a orillas de la
carretera le facilita su vinculación y por ende viabiliza la migración que es
común en la población a partir de los 14-15 años, a centros urbanos dentro y
fuera del País como Santa Cruz, Cochabamba y Argentina, sobre todo en épocas
que corresponden a las vacaciones para generar ingresos que más tarde destinan
a sus gastos personales y de estudio, relacionándose así con otras sociedades,
culturas y cosmovisiones que amplían la relación intercultural de los miembros
de la comunidad.
La
población migrante que retorna a la localidad, en su mayoría asume con
facilidad rasgos culturales de los lugares que visita y bajo esa realidad
establece sus relaciones interpersonales, sociales y culturales; que muchas veces
entorpece los principios de educativos del modelo sociocomunitario productivo.
BIBLIOGRAFIA
v Constitución
Política Del Estado. ( 2009). Estado
Plurinacional de Bolivia.
v Ley Nº 070 Ley de la Educación
“Avelino Siñani –Elizardo Pérez”. (2010). La Paz, Bolivia. Ministerio de
Educación.
v Pedrazuela, I. y Sanchez L. (2014). Aportes a la diversidad:
aportes para una educación inclusiva en Bolivia, Bolivia: Fundación Nor Sud
Centro Yachay Tinkuy
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